汉口十问
汉口是城仍是堡？
汉口何故洪涝频发？
汉口“堤、墩”何其多？
涓涓玉带那处寻？
铁路争端何故起？
“华界”“租界”界与界？
租界怎么“借”与“还”？
宫庙会馆今何在？
私园何以变公园？
洋行船埠知几许？
七·汉口的商帮预会馆
01
汉口会馆的兴盛预会馆的定名
l汉口会馆的兴盛
各地会馆在汉口这座都会云集，数目多达个，是世界会馆数目至多的都市之一，仅次于北京。从年《武汉三镇图》也许看到汉口循礼坊一带散布有洪量会馆修建，而且在汉口的修建中盘踞了急迫的身分。
据《中华民国夏口县志》，汉口的会馆既有各省旅汉贩子筹资制造的乡亲会馆，如山陕西会馆、徽州会馆、粤东会馆、福建会馆等；也有各大行业整体集资组建的同行公所，如船帮公所、鲁班公所、油业公所、淮盐公所、茶叶公所、米业公所等。不过由于初期商贸产物多与地缘特征周密关联，是以会馆时时会兼具乡亲与同行性质，好比江苏会馆最先为句容县红纸帮缔造，具备必定同行性质；覃怀药王庙既是怀庆贩子的会馆，也是怀药行业的议事之所。
▲循礼坊地位的表示（底图为和年史乘地图）
▲数目惊人的会馆（底图为年武汉三镇图史乘地图）
l以“宫庙、黉舍”自居的汉口会馆
联结中华民国《夏口县志》中会馆词条的讯息，尽管大普遍会馆以“会馆公所”直接自称，但不少会馆修建则冠以宫庙、黉舍之名，看来会馆修建的范例充分、功效各类。这类充分的会馆定名体制在年《汉口镇市井图》有所展现。
（1）以地区或行业直接定名的会馆公所
地图上的大普遍会馆都以所属的地区或从事的行业来直接定名会馆，会馆的职能尽收眼底。联结史乘地图，也许看到以地区直接定名的会馆多为乡亲会馆，好比粤东公所、江浙公所等，而白布会馆、金箔公所等则显然为行业会馆。
▲以地区或行业直接定名的会馆公所
(图片截取自年《湖北汉口镇街道图》)
（2）以宫庙定名的会馆
以宫庙定名的会馆所敬拜的神祇也许分为地点保护神与行业神两类。敬拜地点保护神的会馆多为地缘型的乡亲会馆，好比西关帝庙为山陕会馆；万寿宫为江西会馆；福建庵便是福建会馆；伏波宫为辰州会馆；帝主殿为黄州会馆。寄居他乡的贩子在来汉做生意的同时也将地点神祇信念带到了汉口，是以各方神祇会聚一镇，孕育了汉口“九宫十八庙”的都会信念格局。
▲以宫庙定名的会馆
(图片截取自年《湖北汉口镇街道图》)
敬拜行业神的会馆多为业缘型的同行会馆。从事同行的贩子、手产业者为拟订行规、调解胶葛、请求包庇，以行业神做为爱护神停止祭拜。凭借行业范例，对应的古刹大体也许分为食物、药材、柴粮、杂货、材料五类，如行业神庙的行业范例表所示。各路神祇时时身肩数职，但所管差事又不会出入过量。个中最为繁忙的要数老君与雷祖，老君紧要负责烟袋、铁业、剃刀、包席等杂货交易；雷祖则负责客栈、炒菜、豆丝等食物交易。
▲行业及响应行业神分类及汇总
（联结《中华民国夏口县志》整顿）
（3）以黉舍定名的会馆公所
据《中华民国夏口县志》纪录，汉口最先确立的黉舍会馆为徽州会馆(新安黉舍)，今后不少贩子都以黉舍做为会馆。以黉舍为会馆，一方面也许提升会馆的文明属性，另一方面也可兼具作育职能，为寄居汉镇的同籍儿女供应根底的作育资本。个中乡亲会馆如新安黉舍为徽州会馆，阳明黉舍为绍兴致馆，钟台黉舍为咸宁会馆；同行会馆如凌霄黉舍为粮行公所，琴溪黉舍为川邑船帮公所。
▲以黉舍定名的会馆公所
(图片截取自年《湖北汉口镇街道图》)
02
汉口会馆的散布与蜕变：南岸嘴-玉带河-汉口堡-租赁-京汉铁路的多重影响凭借《中华民国夏口县志》中会馆树立功夫以年的史乘地图为底图，绘制不同期间会馆的空间树立散布图，凭据雍正、道光、宣统、中华民国四个期间对会馆树立的空间散布范畴停止标记获得四个阶段会馆的空间散布范畴图。汉口会馆的空间散布受南岸嘴-玉带河-汉口堡-租赁及京汉铁路影响，呈现了由循礼坊-长堤街-居仁坊-京汉铁路邻近进展的动态变动，见证了汉口在汉水-玉带河影响下以循礼坊为起始，沿正街-长堤街向西蔓延，接着受铁路与租赁等上风资本吸引而向北向东进展的史乘历程。
▲四个阶段会馆树立的空间散布范畴
（底图为年《武漢三鎮市街實測詳圖》）
（1）雍正往常：会馆早先汇聚散布于循礼坊玉带河一带
雍正往常，会馆的空间散布范畴汇聚在循礼坊，会馆多树立于循礼坊长堤街与夹街一带，看来汉口清初的进展核心位于循礼坊，汉口以西进展较为滞后。这点从汉口巡检司在雍正年间位于“北岸循礼坊同知署”也仍获得印证。会馆之于是散布于循礼坊长堤街一带有两方面起源：首先，循礼坊地位适中，与汉阳繁荣之处南岸嘴关联便捷；其次，循礼坊南临汉水，北环玉带河，上通牛湖五通口，水运交通发财。
▲康熙年间玉带河的境况
（底图为《汉阳府境总图》）
▲康熙年间玉带河的境况
（底图为嘉靖汉阳县志·汉镇全图，联结县志材料对康熙年间的部份会馆停止标记）
（2）雍正至道光年间：沿玉带河会馆散布东西蔓延
雍正至道光年间，会馆的空间散布范畴向东西蔓延，少数会馆沿长堤街东西新增。道光年间“湖堤中段最繁冲，列市金工与木匠。锯屑霜飞撕板料，椎声雷震打烟筒。”从《嘉庆汉阳县志》地图中也许看到，玉带河沿线散布了不少的会馆，长堤街以西呈现有银炉坊帮和太清宫。
▲玉带河沿线散布有洪量会馆
（底图为《嘉庆汉阳县志》地图）
（3）咸丰往后：汉口堡构筑后汉口以西会馆散布陡增
咸丰往后，会馆的空间散布范畴较前一阶段向西仓卒蔓延。这与同治年间营建汉口堡不无关系，汉口堡将后湖水阻拦在汉口堡垣除外，玉带河也渐渐淤堵，汉口以西的湖淌河流果然成为新的可树立地区，会馆于是在此洪量营建。
左右滑动观察
会馆散布变动
（4）清末民初：铁路、租赁牵引下的向北蔓延
清末民初，会馆的树立呈现了向北进展的新趋向，这与租界的进展以及新型交通方法京汉铁路的呈现不无关联。新型会馆如江苏会馆、宁波会馆接踵座落于中山大路以北的邻近租赁的新街区。
▲向北朝铁路租赁沿线呈现新的会馆
（底图为年史乘地图）
（5）30年月后：会馆的进展渐渐懊丧而且数目削减
从史乘地图中的会馆散布境况不丑陋出，晚清中华民国期间会馆一度有过对照快速的进展期，但年以来，受战乱以及策略影响，会馆渐渐懊丧，数目渐渐削减，至年，地图上也许看到的会馆所剩无几。
▲年地图中的会馆所剩无几
（底图为年史乘地图）
03
汉口会馆与都会的进展
l汉口会馆与都会修建文明
“一镇贩子各省通，各帮会馆竞豪雄。”汉口会馆做为贩子的急迫名片，汉各帮竞相攀比，是以汉口会馆的修建体量庞大汜博，是汉口都会形势的紧要塑造者。相较与周边的民宅或市肆，会馆在汉镇修建中盘踞重视要的身分。从史乘影象以及史乘地图中也许看到，以宫庙做为修建容器的会馆修建显得特别绮丽审慎，好比江西会馆以万寿宫尊容精美的形势呈现出来，庙门牌楼上的垂花柱装璜细腻；山陕会馆则借关帝庙的形势创造出了逼人的气焰，屋檐起翘高挑，心胸轩昂。是以会馆在塑造本身修建形势的同时，也成为了汉口都会急迫的呈现面，极大的变动了汉口的都会形势。
除此除外，汉口会馆由各地贩子出资制造，是各地修建文明在汉调换碰撞的桥头堡，为修建手腕的理解供应了优秀的平台。会馆同时也成为了呈现地点特征的平台，竹枝词云“瓷瓦描青万寿宫”，看来江西万寿宫的屋面为淡描磁器，与江西盛产磁器或有不小的关联。
▲史乘影象和地图中的万寿宫与山陕会馆
l汉口会馆与都会街巷、船埠的孕育
汉口会馆以会馆为核心进展周边街区，营建贸易市肆，孕育昌盛的贸易街，这些从地图中以会馆定名的街巷看来一斑。好比山陕会馆前的关帝庙巷、药王庙旁的药帮巷、福建会馆邻近的福建庵巷、徽州会馆门前的会馆上、下巷及新街等都是会馆在街巷树立进展中起踊跃推行为用的最佳见证。
▲会馆邻近孕育的街巷空间
跟着会馆范畴的街巷持续进展，渐渐孕育必定例模的贸易街区，便会吸引更多的贸易会聚，孕育行业汇聚区。以药王庙周边的药材汇聚区为例，据《中华民国夏口县志》纪录，药王庙为覃怀药帮在康熙二十八年所建；而神农殿专营中外质料药材，整售零售，道光光绪年间由南城公所转移至此。-年地图中，药王庙邻近唯一盔头巷，而年的史乘地图中汉中路呈现神农殿，且盔头巷向南蔓延与神农殿连通，在年的地图中这条巷道名为药王巷，在年的地图中该条巷道辞退药王巷外，原盔头巷更名为药王帮巷。看来跟着以药帮巷为中央的药材商场持续掘起，周边的药材贩子也渐渐向其聚拢，产生同行会聚效应，是以诸如神农殿也由其余地点转移过来，而且在原有药帮巷的根底上进展成为更大范围的药王巷-药王帮巷药材商场。
▲史乘地图中药帮巷的蜕变
除街巷之外，会馆时时与水运密不行分，这可能也是初期会馆多汇聚于长堤街玉带河沿线的起源。但是跟着玉带河的淤堵，踊跃确立会馆与江河船埠的关联便显得相当急迫，好比徽州会馆就朝江边蔓延，孕育了新船埠。
l结语
方今汉口依旧留住了一些难过的会馆遗存，诸如中华民国期间在原歆生马路（今行进五路）上营建的宁波会馆存储于今，保管完后，现为江汉区作育局办公修建。修建风致受租赁影响，修建浮现出近代欧式风致，修建体量宏大，细部装璜精美，无不呈现出宁波贩子经济能力之丰富；座落在今横堤上街的徽州会馆，还遗留住一片班驳的残墙，墙上还模糊看来一些精美的镌刻纹理，展现着徽州人的修建成就与修建艺术。
纵使会馆曾经退出了期间的舞台，但是这些老修建做为武汉从前繁荣史乘的见证者，向人们无声的陈述着这段汉口商帮预会馆的光彩史乘。
▲宁波会馆和徽州会馆近况（图片起原：笔者自摄）
总编纂/赵逵
撰稿/赵胤杰安琪
编纂/方婉婷
紧要参考文件/
[1]江苏古籍出书社编选.华夏地点志集成湖北府县志辑3中华民国夏口县志道光云梦县志略光绪续云梦县志略.南京：江苏古籍出书社,.08.
[2]沙月编著.清叶氏汉口竹枝词解读.武汉：崇布告局,.07.
[3]
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