美丽的江汉平原
莫是沧浪子，悠悠一钓船
——沧浪之水及三澨历史沿流
文/陈玉祥
“山形终古不易，水道千年屡变”。汉江下游自古迁徙不常，南北移动，史籍注释不一，至今仍是困惑史学界之谜，待逐步揭开之谜。
《尚书·禹贡》载：“潘冢导漾，东流为汉，又东为沧浪之水，过三澨，至于大别，南入于江。”汉水源出陕西省秦岭宁羌县北磻冢山，“因地而名，曰漾，曰沔，曰汉，曰沧浪。”
宋代禹迹图(年)，显示汉水中下游主航道
何谓“沧浪之水”？《辞海》称“在湖北省均县北”、“武当县西北汉水中有沧浪州”。《辞典》释为“汉水的别称”，“汉水的下游”。
天门古称竟陵、景陵，居汉水下游，自秦置为县。历史疆域北接京山杨水、巾水、溾水，南至洛江河畔到剅河范溉关（今属仙桃市）与沔阳接壤；西自汉水关祭口南河与潜江分界，东至净潭（老县河）、乾驿界牌，与汉川田二河为邻。从西向东横贯的主要河流有汊水（又称义河、城南河、县河）、周河（湮塞的汉水故道）、牛蹄河（古汉水，今天南长渠）、狮子古河（今中岭支渠）、襄河（今汉水）、通顺河（今仙桃境）、洛江河（今仙桃境）等。南北蜿蜒的主要河流有杨水（西河、马溪河）、巾水（东河、石家河）、三汊河（黑流渡至黄潭接杨水、巾水）、南港河（关祭口）等。
天潜沔地区南北汉水故道示意图
西东流向依次为天门河、周河(虚线)丶牛蹄河、狮子古河、襄河(今汉水)渔泛水陶童河、芦茯河及通顺河丶洛江河丶通州河丶东荆河（作者考证手绘）
沧浪之水既是汉水，又称沔水。北魏郦道元的《水经注》记汉水过钟祥后“沔水又东南与杨口合，又东南迳江夏云杜县（嘉靖沔阳志称云杜故城在沔阳西北，西北者今竟陵冶），夏水从西来注之，即渚口为中夏水，纳杨水，东得浐口，又东迳左桑，又东合巨亮水，又东合驿口，又东谓之横桑，又东与力口合，又东南合涢水。”南至江夏沙羡县北（汉阳南入于江）。古今地名各异，众说纷纭。查阅历代古汉水图、省县地方志，河渠水利典籍，考证认为：杨水口即今潜江策口之东荆河口；浐口应在沔阳州西北芦伏河至渔泛峰水之间；夏水入沔渚口自古湮塞无考，《水经注》“死沔”即周河故道。横桑有学者称即天门横林口；力口即干驿东界牌（古直阳县城）；涢口即汉川新沟。
明《沔阳州志》录有流传江汉的“沧浪渔唱”诗：
汤汤江水接沧浪，欵乃歌声送夕阳。
濯足濯缨皆自取，恨无孺子共徜徉。
“沧浪渔唱”——为竟陵岳口汉滨古沧浪亭景观。
作者（左）九十年代主持复修岳口六角亭，与原天门市副市长孔圣坤、原县文化馆负责人孟丽华在汉江堤上六角亭处留影。
古人常吟：“沧浪之水清，可以濯吾缨；沧浪之水浊，可以濯吾足”。读屈原《渔父》篇，这位伟大的爱国诗人官楚国左徒（仅次于令尹宰相），史载“明于治乱，娴于辞令”，主张“联齐拒秦”。因坚持理想，憎恶黑暗，嫉恶如仇，受到奸侫排斥，被昏君楚怀王流放。第一次被流放到汉北湖潭之区。他离开郢都，沿夏水经监利、沔阳、竟陵，沿汉水之滨流浪。披发行吟于泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而怜之。劝他“与世推移，随波逐流”。屈原叹曰“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。他为楚国面临的危亡，人民将蒙受苦难而痛苦悲哀。坚持不与腐朽势力妥协。第二次被流放到湖南汩罗，当听到楚国被灭亡的消息后，他投江而死。江汉人民世代怀念屈原，以龙船竞渡、抛粽入江来纪念这位爱国诗人。
屈原行吟汉北图
清代铁骑入关一统华夏。执政者清醒地认识到“以马背得天下，不能马背上治之”，得人心者得天下。要长治久安必须尊重中华传统文化。先后在屈原流放遗迹处以“沧浪”之名，沿途广建亭台楼馆。——沔阳张沟建有沧浪馆，竟陵岳家口建有沧浪亭（建于顺治十八年，即年）、汉阳建有沧浪台……
古汉水从牛蹄口（岳口龚新垸堤外河滩）曲折漫游竟陵县。古代从湖广进中原，赴京城长安，多是乘舟溯长江，沿汉水抵襄樊北上。竟陵县汉水是必经之途。
“仁者乐山，智者乐水”。水乡自古人文荟萃，有三国古迹留驾河、诸葛岭等。汉南谭家垸徐越村，是晚明竟陵派文学创始人之一谭元春解元故居。剪石台耸立于莲池，四周简远堂、红石亭、蓑桥、柳巷、龙凤松、寒河等遗址供后人凭吊。
横林口东郊陶溪潭北浒，有长寿山，环境清旷幽僻，古庙燃灯寺雄伟壮观。据古碑记载，唐代高僧皎然为寺僧主持鼻祖。皎然为晋宋山水诗人谢灵运十世孙。他喜爱水乡风貌，有《过竟陵》五律诗：
汉水几千曲，飞流自陇西。
到来云梦阔，翻觉楚云低。
积潦平江县，垂杨匝古堤。
踏春游女出，仿佛浣纱溪。
竟陵烟月似江南，春水碧波，杨柳依依，长堤边踏春游女结伴而出，汉水边洗衣少妇们笑语声喧，使人好似来到西施浣纱的若邪溪……
乾东岗岭位于松石湖与华严湖间，山青水秀古树葱茏。唐代茶圣陆羽曾在此结庐隐居开辟茶园，研究茶经。岭上旧有松石园，绿波红莲，芳草如茵，系明代户部尚书陈所学的私家园林。湖水澄静烟雾云濛，景色迷人。明两京祭酒鲁铎、吏部尚书周嘉模均诞生于乾晴滩。
水乡净潭有状元湾，系清嘉庆状元蒋立镛故居。“一门五代进士，三登鼎甲”，世之罕见，传为美谈。
“过三澨”，顾名思义，澨即水边之地。各种典籍解释为“水域名”，即：“漳澨、雍澨、薳澨”。《史记·夏本纪集解》、《水经注疏》及古代《潜江县志》、《沔阳县志》、《竟陵县志》均说“三澨在江夏竟陵界”、“与竟陵接界”、“三澨水在竟陵”。
乾隆版《天门县志》图，襄南芦河范溉关属为天门区域
一说发源于京山仙女洞的司马河，会南河流入天门县界，又东南流名渔薪河（亦名西江水），和源于京山的杨水（西河、马溪河）、巾水（东河、石家河）合流东下为汊河（义河、城南河），即“三澨”。
第二种说法，“三澨”在其南。“旧址在竟陵县南三十里”。亦称古周河故道牛蹄河（汉水）为三澨。
第三种说法，天门东北邻县三台、龙骨等湖为禹贡过三澨故地。
详查历代汉水图籍，“三澨”应为“水域地名”，“过三澨”即经过连接三条支流的竟陵县汉水之域。也即西自张港（原属潜江县）、官祭口（今天门蒋场）间的南港河（上接周河、县河），为古三澨上游；岳口牛蹄河、截河段铁李港（杜子沟）上连县河，为三澨中游；东至卢市蒋场巾带河（老县河）连皀市河，为三澨下游。这一片河湖交叉的水网之区即古三澨之域。汉水堤修筑前，南下的司马河、马溪河、石家河、皀市河均与古汉水相连。还原三澨历史旧貌，只能从古诗中寻觅。
《湖北通志》载有《竟陵（天门）书事诗》：
三澨滉晴光，沙村苇作墙。
春深茭笋美，秋晚稻花香。
这是一片美丽的江汉鱼米之乡。清乾隆《天门县志》也载有知县姜绾留下的“三澨渔歌”诗：
迢迢三澨带孤城，添却渔歌画不成。
欵乃声中山亦绿，沧浪曲里水犹清。
吹开柳叶游鱼听，飞过芦花宿鹭惊；
棹椅白苹钩莫下，满蓑明月一舟横。
诗人曾宦游竟陵，梦里水乡如画。对天门南国水乡图景赞羡不已。
“至于大别，南入于江”。汉水入江口先后有滠口、五通口、龟山南、龟山北之说。《水经注》称：沔水“南至江夏沙羡县北，南入于汉”。“沙羡”为古汉阳，县治涂口（金口），在今汉口西北张公堤外。“大别”又名鲁山，即今汉阳龟山。古汉水入江口，先秦时在滠口（今汉口）北入江。“襄河在汉口北岸十里许，即古汉水正道”（明嘉靖《汉阳府志》）。明成化二年（年）大水后，汉水改道由郭司口冲一道循龟山北（古称夏汭）入长江。
千年沧桑，历史演变，竟陵水乡泽国成了一碧万顷的棉乡。“自汉道湮塞，淤生其亩，广其田川”。从泗港、黑流、牛蹄、狮子等河口回望，昔日的沼泽河谷已是田畴弥望，集镇星罗，灯火万家。昔日大河今成支渠，小河又成主航道。茫茫刁叉湖中发现有宋代民居水井；洪湖也属晚出之湖（明代溃口形成）；天门谭家湖明初也是花、谷两全的膏腴之地。南北两派汉水，谁是主河道？学者纷争不一。现存西安碑林的宋代阜昌七年（年）“重校立石”的《禹迹图》，复州竟陵汉水即今汉江河道上下间（仙桃至长江，南北流径里）。
江汉鱼米乡
历代盛传的“周天官一本塞九河”，不见正史典籍。南北九口先后堵筑、湮塞，襄河独受汉水，形成主干道。分流分汊的汉水支派：
北岸有铁牛关、狮子口、旧口、操家口（以上钟祥段，明嘉靖时筑塞）、黄伏、唐心口（天门多宝段，嘉靖时塞）、泗港（张港段，清康熙时塞）、官祭口（蒋场段，嘉靖时淤塞）、黑流渡（蒋场段，清康熙时塞）、牛蹄口（岳口陈家场，咸丰年淤塞）、狮子口（岳口黄家滩清初塞）、刘家河（多祥段，道光年塞）。分泄水道一由张池口出汉川，一由竹筒河出刘家隔入汉水。
南岸支流有沙洋河（荆门段，明隆庆年筑塞）、夜汊河（潜江泽口，明万历时疏筑成东荆河至今）、芦洑河（潜江竹市上，清顺治时筑塞。清康熙时疏浚成通顺河至今）、渔泛峰河（沔阳段，万历时淤塞）、锦湍河（仙桃镇，光绪时筑）、叶家河（又名西流河，源于仙桃鄢家湾，道光时湮塞）、产芝河（又名展翅长诃，仙桃长淌口东北，道光时湮塞。分泄水道分别入太白湖至沌口入江、武湖新滩口入江。
自唐、宋以来“募民营田”，移民集结江汉筑堤围垸。明初对围垦荒地“减免三年徭役赋税”，吸引大批江西移民涌入江汉，滨河为堤，沿湖筑垸，“排水泽而居”，使“昔日湖渚半为村庄”，南北两岸堤垸密如蜂巢。九口先后堵筑堙塞。襄河独受汉水，堤垸修筑才形成一条主干道。大自然的演变总是利弊相随的。“人与水争地为利，水必与人争地（流）为殃”。上游水土流失，下游河床淤塞升高；支流壅塞，宣泄不畅。嘉靖时汉川张池口淤浅，竹筒河出口淤塞15里；正德间，潜、沔湖渚渐淤为平陆。加之汉水河漕上宽下窄，滩挺弯曲，多迎流顶冲，堤身沙质易颓……惨绝人寰的水患便接踵降临了！汉北天门不完全统计：从明嘉靖起到年，共溃口次，溃口险段，多在堵塞的原河口一带。如钟堤上下46次，唐心口－带20次，泗港沿线52次，牛蹄、狮子河口20次次。汉南沔阳统计有次（明代26次，清代次，民国34次）。据清嘉庆十二年湖北督宪奏章：“核计潜江被淹27垸，天门被淹垸，沔阳被淹垸，汉川被淹垸”。溃口洪波“建瓴而下七八百里……舟舣树杪，鱼游釜中，田庐飘荡，骸骨蛇龙，亿万生灵流离转涉；加以派筑堤夫疲死饥饿，皆汉水也”。“天下利害之大者莫如水！”
面对积重难返的水灾，南北水利“以邻为壑”的官司、械斗纠纷愈演愈烈，旷日持久地打了四百余年。
直到年后，政府统一修筑汉江堤防，划定分洪区，疏浚排灌沟渠，统一调度管理，才结束了千年水患这一人间悲剧。
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观清乾隆天门县志疆域至汉水南剅河范溉关(今属仙桃市辖)。民国时为天门二区(岳口区)行政范围。区署设岳口三义庙丶银行。此地历史悠久，天门文化习俗自古传承。方志族谱载，该地文人丶武师、商贾多来自天门。
南宋《舆地纪胜》记复州(今天门)景物下称:范慨市，在玉沙县(沔阳)西四十里，濒汉江。晋郑交甫南游过汉皋，遇二女佩两珠。甫与言，请子之佩。二女解佩交甫。甫怀去十步，探之亡矣；回视二女，亦失所在……
这段优美动人的神话，古书汉代刘向《列仙传》记载，郑交甫到汉皋台下游玩，遇二仙女悦之解佩事同。汉代《韩诗外传》亦记之。
查明代沔阳志、潜江志也均记载这一传说。
解放初，此地旧例来天门聘塾师，老家叔父应聘，赴襄南剅河范溉关处几十年，遂落藉于此。回岳探亲也常讲此故事传说，言剅河左脑处有仙女台丶解佩亭。四周出土不少汉墓古物……从小就
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