1975年出土的云梦睡虎地秦简

据年出土的《云梦睡虎地秦简》记载：“某里典甲诣里人士伍丙，告曰：‘疑疠。来诣。’讯丙，辞曰：‘以三岁时病疕，眉突，不可知，其可病，无它坐。’令医丁诊之。”

意思是：乡村里如果出现了疑似的传染病病例，典甲（乡长）有责任调查和迅速上报，朝廷根据疫情派医生检查治疗，三岁小孩也不能忽视，并对相关人员采取隔离措施。这说明不晚于秦代就已经有了疫情报告制度。

《云梦睡虎地秦简》记载中还首次出现“疠所”一词，就是专门隔离疠病之人的处所，可见早在秦代时的中国人民就懂得设置隔离区、防止疫病传染。

《云梦睡虎地秦简》中对于居家隔离也有记载，“丙有宁毒言，甲等难饮食焉，来告之。丙与里人及甲等会饮食，皆莫肯与丙共杯器。甲等及里人兄弟及它人知丙者，皆难与丙饮食。丙而不把毒，毋它坐。”

意思是，疫病的知情者和家人应主动断绝与“毒言”者接触，不与患者一起饮食，不用同一器皿。其中“毒言”指的是患有烈性传染病的人（后来演变为诅咒或恶毒攻击别人的话语）。

上述文献说明，我国关于瘟疫防治的立法制度在秦朝就已经开始。秦代以法家之道治天下，也给后世留下了严刑峻法的形象，后世虽然表面尊儒，但本质上百代皆行秦政。

这种隔离抗疫的方式、服从管理的文化，虽说与欧美国家宣扬的“自由”有相悖之处，但是中国人就是靠这种简单直接的做法，保证了抗击疫情的成效，真正保障了人民群众的生命与健康。