关于“指鹿为马”成语的典故，我们耳熟能详，出自《史记·秦始皇本纪》：
“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿者，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。”
指鹿为马这段话是司马迁形容赵高权势遮天，排除异己的记载。
但是，经过后来大量的考古发现和历史记载，发现真相并非如此：
论据一：古代马鹿难辨
年，在湖北云梦县睡虎地的秦墓中出土的秦简记载：
《日书·盗者》：午，鹿也。
睡虎地秦竹简而甘肃天水放马滩秦简《日书》中记载：
“午，马也。”
放马滩秦简那这个“午”到底是马还是鹿？为什么同样是秦简，结果却不一样呢？
南朝隐士陶弘景也有记载：
古称马之似鹿者直百金，今荆楚之地，其鹿绝似马。当解角时，望之无辨，土人谓之马鹿。
这段话说明，有些马长得像鹿（母鹿没有角），价值非常高。而荆楚之地有些鹿又非常像马，特别是鹿到夏天脱角的时候，看起来更像马，所以有时候就有点马鹿“傻傻分不清楚”了。
鹿解角即脱角的意思，说明鹿到夏天的时候会脱角。
《说文·鹿部》：“麚，以夏至解角。”
段玉裁注：“《月令》仲夏之月日长至，鹿角解。”
湖北云梦县地处荆楚之地，属于南方；甘肃天水放马滩属于北方，所以两地出土的秦简记载亦会有差异。所以因为南北文化差异，北方称午为马，南方称午为鹿。
而在中国传统历法中十二地支里，午代表的动物为：獐、马、鹿。说明这几种动物本身就有相似之处，有时确实难以辨认。
论据二：这个马，有可能是非洲角马
我们知道，非洲角马是一种头上长角的马。
非洲角马而关于非洲黑人和秦朝的交流，在秦朝早期的文献记载中早已有之。
《山海经》成书于先秦时代，是中国的一部古老奇书。《山海经》中有一些黑人部落介绍，如枭阳国、厌火国、劳民国、黑齿国等，对他们国民的外貌是这样记载的：“善食人，大口……为人人面长唇，黑身有毛”、“兽身黑色”、“为人面目手足尽黑”。
山海经先秦时期的中国将黑人统称为“僬侥”或“僬侥氏”。
《竹书纪年·帝尧陶唐氏》记载：“二十九年春，僬侥氏来朝，贡没羽。”
《竹书纪年》里写的是有黑人曾来朝贡。
那么，以秦国统一天下的国力，这个马，会不会是从非洲朝贡而来的角马？我觉得不排除有这种可能。
论据三：赵高没有胆量犯“欺君之罪”
“指鹿为马”事件之后，胡亥以为自己得了迷惑病，才会马和鹿都分不清楚，于是召太卜算卦，太卜道：“陛下祭祀时没有斋戒沐浴，故至于此。”胡亥信以为真，便在赵高的安排下，打着斋戒的幌子，躲进上林苑游猎去了。
但是此时的秦朝已经风雨飘摇，各种农民起义，特别是以项羽、刘邦领导的反秦义军声势最大。刘邦带着数万兵马迂回进入武关，已经快逼近咸阳了，赵高私下还偷偷派使者跟刘邦联系。这时候赵高担心胡亥知道后祸及自己，便称病不上朝，私下里暗算着乘乱夺位之事。后面通过欺骗手段，把胡亥骗至偏僻的行宫里杀害。
这说明，直到秦国快灭亡时，赵高依旧没有谋反的实力和胆量。如果赵高真的如“指鹿为马”里所说那样权势遮天，胆敢当着胡亥和大臣的面犯“欺君之罪”的话，何必要玩阴的，直接发动政变让胡亥下台就得了。所以我推测，“指鹿为马”里的“马”，是真的马，所以才会让胡亥“怀疑人生”。
胡亥民间向来有“铁树开花马长角”的说法，但并不是说“马长角”这事情不可能发生，只是比较稀有罢了。至少铁树开花我们是见过的。
铁树开花而陶弘景说的“古称马之似鹿者直百金”，这个似鹿的马，可能是头上长角的变异马，因为稀奇，所以价值非常高。
以赵高一向喜欢谄媚献上的性格来看，这个马很可能是赵高替秦二世胡亥收集的奇珍异兽，头上长角的马，所以看起来和鹿难以分辨。
论据四：秦国大臣并没有那么不堪
在司马迁史记“指鹿为马”的故事里，说是鹿的大臣，后面都遭到了赵高的排除异己，整个秦国变成了赵高的“一言堂”。
赵高但是秦国大臣其实并没有这么不堪，为什么这么说呢？
《史记·卷八十七·李斯列传第二十七》：
“高自知天弗与，群臣弗许，乃召始皇弟，授之玺。子婴即位，患之，乃称疾不听事，与宦者韩谈及其子谋杀高。”
赵高杀害胡亥之后，手持胡亥的皇帝印玺，加上自己也有嬴氏血统，于是准备自己登基称帝。但是文武百官皆低头不从，以无声的反抗粉碎了他的皇帝梦。赵高顿时感到天旋地转，两眼发黑，才迫不得已另立子婴为王。
所以，从上面的历史记载，我们发现，赵高杀害胡亥是在“指鹿为马”之后，即使遭到赵高清洗后的秦朝大臣也没有那么不堪，他们只是不敢跳出来和赵高公然作对而已，但是要说附庸赵高也谈不上，顶多就是保持中立沉默的态度。
所以我推断，在“指鹿为马”之后遭到迫害的大臣，应该是当时赵高说是马的时候，为了在胡亥面前急于表现自己，抢了赵高风头，或对赵高有进行言语讽刺打击，所以被赵高秋后算账。
结论：
所以从上面种种论据，我们得出结论：
1、“指鹿为马”中的马，因为马鹿难辨，所以导致众人说法不一，也因此让胡亥“怀疑人生”
2、胡亥不是傻子，赵高也根本没有实力和勇气敢犯欺君之罪，所以赵高弄来的马，是真的马。至于是非洲角马，还是头上长角的马，不得而知
3、秦国当时的朝臣，并非都是赵高的附庸品，而是更多明哲保身，以沉默反抗赵高的权势
司马迁也不是圣人，他记载的秦国事件，距离他已经过去了几十上百年，所以其中有错漏也再说难免。再加上司马迁在描述赵高的时候，加入了自己的个人喜好，把赵高描述为一手遮天的人物，也是可以理解的。
所以，我大胆推断，“指鹿为马”中的“马”，是真的马，赵高没有欺骗大家！各位读者，你们认为呢？
参考史料：
《睡虎地秦墓竹简》
《天水放马滩秦简》
《史记·秦始皇本纪》
《史记·卷八十七·李斯列传第二十七》
《山海经》
《竹书纪年》
转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbjc/1682.html
