你好，我是寅公子。
最近看到新闻，某些从国外回来的华人是在国内的外国人，没有遵守中国的防疫相关法律法规，甚至出现个例外国人殴打中国医护人员的。
不知道谁给你们的优越感让你们这样滋事闹事。
中国自古以来，有“礼仪之邦”的美称。
但是别忘了，“礼仪之邦”是我们的大国风范。
我们自古以来也是有十分严厉的律法的。
自商鞅变法，从德治变成了法治；自秦始皇统一六国之后，使中国实现大一统，统一度量衡、统一货币、统一律例等等。
无一不彰显的是在严明律法的背后一个大国的崛起。
周朝的周礼制度明显不能更加有效地制约各地诸侯，出现七国鼎力的局面。
自秦孝公时期开始，商鞅变法，逐渐的将法律制度深刻在人心。
云梦睡虎地秦简
在年，湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土大量竹简，写于战国晚期即秦始皇时代，其主要内容是秦朝时期的法律制度、秦国的政治、法律、经济、文化、医学等方面。
云梦睡虎地秦简共枚，分类整理部分为十部分内容，包括：《秦律十八种》、《效律》、《秦律杂抄》、《法律问答》、《封诊式》、《编年纪》、《语书》、《为吏之道》、甲种与乙种《日书》。
其中有些部分的内容现在看起来是很科学完备的，甚至仍为现今司法实践有着珍贵的历史借鉴作用，例如：
《秦律十八种》中的主要内容涉及到货币流通、市场交易的法律；畜牧业的有关放牧、禁苑林囿的相关法律；农业、水利、山林保护方面的法律；手工业的生产管理等方面的法律。
其中像在年前的秦国是没有环境污染的、一个靠天吃饭的时代，就已经有了山林保护，以及放牧的交替时节相应的法律法规。
而我们现在是有了这些破坏之后才知道进行用相关的法律法规去进行约束。
秦国统一度量衡就是在《效率》这部分中存在，其主要内容是，对核验县和都官物资账目作了详细规定，律中对兵器、铠甲、皮革等军备物资的管理尤为严格，也对度量衡的制式、误差作了明确规定。
想不到不只是在现代枪支弹药有着严格的管理，就是在年前的兵器管理也是如此严格。
《法律问答》是通过问答的形式对秦律条文、术语及律文的意图所作解释，相当于现时的法律解释，主要解释的是秦律的主体部分（即刑法），也有关于诉讼程序的说明。
而最让人意想不到的就是《封诊式》，《封诊式》里面是关于审判原则及对案例进行调查、勘验、审讯等方面的规定和案例。
像我们都知道在一个案件中最重要的就是收集证据、现场勘查、法医尸检，以及在审问犯人时，不提倡拷打而得到案件的真实证据，在这部分都有详细的记载。
甚至我们知道的宋慈，所编撰的《洗冤集录》，是我国最早的也是第一本法医著作，法医专业的必读书目。
但是《封诊式》中所记载有关法医检验的内容要比《洗冤集录》早整整一千多年的时间。
这本著作是我们现在学历史、学法律专业的学生都会学习的书，甚至像里面的法律条文我们现在依然都有借鉴。
如果说周朝教会我们礼，那么秦朝就教会我们法。
不管这两千多年的社会怎么变幻，我们的礼法制度却从没有改变过。
礼，教会我们怎样做人、怎样孝敬长辈、尊重师长、待客之道。
法，是约束人的行为准则，让这个社会更加的安定祥和、百姓安居乐业。
正是有喜这样的勤勉、敬业的基层官员，我们才能感受到那个时代的风起云涌、帝国崛起。
现在的中国也正是有着像喜一样的人，在为我们负重前行，尤其是在这段时间的抗击疫情这场没有硝烟战斗中，医护工作人员、执法人员都奔赴在抗击疫情的第一线上。
但是就是有一些，忘本、忘根的人，露出他们丑恶的嘴脸，自私与傲慢，比病毒更可怕。
当你不尊重我们的时候，当你已失去“礼”时，那么就只能用“法”教你重新做人，你嫌“我们从欧洲回来就这待遇？”那就让你回欧洲享受你应有的待遇；当你不遵守中国的防疫相关法律法规，非要跑步，那就让你回澳洲跑个够；当你来中国不遵守中国的规章制度，非要开车进小区，因为你是外国人，那我们就让你知道什么是一视同仁；我们并没有因为你是外国人，医院拒诊，但你却伤害守护我们的英雄，那么我们也不是好欺负的，中国的法律会终将对你最终裁决。
我们已不再是年前的中国了，所以那些自以为有莫名的优越感的外国人也好，还是华人华侨也罢，今天的中国不再会让人欺，谁给你的优越感你就去找谁，别来祸害中国。
就用《卫风·木瓜》这首先秦结尾吧，希望善良的人都终有好报。
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
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