十二生肖是怎么来的,你知道吗

十二生肖是一种纪年方法，清代学者赵翼认为它最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”这种用动物纪年的方法，后来同干支纪年法融合，产生了十二生肖说。

据史籍记载，我国的干支纪年法早在传说中的尧舜时代就已经有了，而以十二种动物与地支对应作为人的属相方法最早见于东汉王充的《论衡物势篇》中有“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。....马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。..亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。....蛇也。申，猴也”的记载，在《论衡言毒篇》中还有“辰为龙，巳为蛇。辰、巳之位在东南”的记载，《四讳篇》中也有“子之禽鼠，卯之兽兔”的记载。

到南北朝时期，十二生肖已普遍流行于民间。《周书字文护传》中曾记载了字文护的母亲写给他的信，信中说：“普在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”可见当时的人已经开始用属相记录出生的时间了。南朝《南齐书店五行志》中也已经有具体的按人出生的年份称属某种动物的记载。南朝陈国的诗人沈炯曾创作了了一首十二属相诗：“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎哺坐空谷，兔月向窗开。龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。狗其怀物外，猪盖窗悠哉。”此诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明十二生肖当时已为人们所熟悉。因为十二生肖纪年法量最早见于东汉的文献资料中，因此有学者认为，十二生月全多也只有多年的历史。但是，也有研究者认为，十二生肖说在汉代以前就出现了。

在年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，更进一步证明了十二生肖在春秋前后已经存在的事实。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，....牛也，盗者大鼻长颈，....寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，[原文脱漏]盗者男子，青....，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小听亍，其身不....，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面...

据专家考证，睡虎地十二号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止在我国发现关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

到了宋代，学者朱熹对于十二生肖的起源说又产生了不同看法。他认为，采用十二地支和十二种动物是记录一天十二个时辰的，十二生肖选择和排列是根据动物一天中最活跃的时间来确定的，例如：到了半夜子时，是老鼠最活跃的时刻；丑时，牛在反刍；寅时，老虎到处游荡，此时最凶猛；午时阳气最盛，是天马行空的时候；酉时，鸡归窝；等等。

我国古代劳动人民通过对天体的不断观察，终于发现了木星围绕太阳运行周的时间约为十二年的规律。《山海经》中曾有这样的记载：“共工生后土、后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。”“噎鸣”是人名，他应该是一位研究天文的学者，其职责就是观察木星运动，以十二年为一周期来计数年的数目，在观察的过程中，他极有可能采用十二地支的符号来表示不同的年份。总之，“十二”这个数字是来自于古代人民对天文，地理的观察经验，并用十二个文字符号来表示。

大量的事实证明，生肖文化的产生是人类发展到一定阶段的产物，它的出现是人类对动物、对时间认识的结果。