年12月，我国考古队在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土了大量的竹简。
这些竹简涉及内容颇广，不仅有秦朝的法律制度、行政文书，而且还有天文历法、医学著作等内容，涉及秦朝政治、生活的方方面面。
其中，有两封木椟战地家书令人读起来，颇具心酸。
湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土了大量的竹简。简而言之呢便是：不知母亲是否安好？黑夫和惊过得还好，前段时间分开后今日又重逢了。如果丝布便宜就做成衣服寄过来，如果贵的话就寄钱，我在这边买了做衣服。
我们近日要打仗攻打淮阳，易守难攻不知道何时才是头，不知道会不会战死沙场。
古时候的快递似乎也很发达，有网友调侃，居然不仅能送信，还能送钱送衣服。
那么果真是如此吗？
01最早的邮政事业，与课本上“烽火戏诸侯”一节离不开关系。
我国最早关于通信的记载，是来自殷墟出土的甲骨文。
烽火戏诸侯甲骨文中记载着殷商盘庚年代(公元前年左右)，边戌向天子报告军情的记述，有“来鼓”二宇。经考证，“来鼓”即类似今天的侦察通信兵。
在古书《诗经》中，也有“简书”的记载，‘简书”就是用兽骨刻上文字，由通信兵传递的官府紧急文书，这也就是邮驿的前身。
如果将“邮政”的最初功能定义为“信息传递”的话，周幽王无疑算是一个著名的“形象代言人”。
尽管上古传说中商纣王就已经会使用烽火报信，但还是四百年后的周幽王用点燃烽火博褒姒一笑的浪漫手法，以一个王朝灭亡为代价，让这套信息传递系统闻名于世。
古代的驿站邮驿与烽火台通信，都源于奴隶制国家在政治和军事方面对通信的需要。
这个历史故事不仅生动地描绘了当时利用烽火台通信的情况，同时也告诫后人，不企是什么人和什么时候，都不能拿通信当儿戏。
利用烽火台传递信息，虽然较快，但只能起到报警的作用，很难满足掌握敌情，指挥作战的需要。
所以，随着社会的发展和政治军事上的需要，从殷商时代的“来鼓”到了周代已逐步形成了传送官府文书的更加严密的邮驿制度，并与烽火台互为补充，配合使用。
“日行千里”的邮差02历朝历代邮政事业简史
时间来到秦朝，秦代的邮政事业已经发展的初具规模，根据黑夫给家里的信中我们可以得知，当时立过军功的人给家里写书信，一定是会送到的。
三国时期甚至是出现了“督邮”一官职，督邮这个官员虽然不大，然而手中却有监察的权力，即享有公检法的权力，有了权力自然不缺少阿谀奉承之人，因此历朝历代的督邮渐渐形成了贪污受贿的习惯。
《三国演义》张飞打督邮到了魏晋南北朝时期，“督邮”的权力有所下降，但这并不影响他们这个群体为制造流传千古的故事而贡献微薄之力。
著名的陶渊明新官上任时，没多久就碰到浔阳郡的督邮刘云来巡查公务。
督邮还是老套路：索贿。陶潜不肯给，甚至连穿官服去见这个龌龊之人都不愿意，丢下一句：
陶渊明“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰！”
说完，将官印挂好，潇洒离去，又在夕阳余晖中留下潇洒的背影。
03
想必很多人都听过一个典故，唐朝杨贵妃吃荔枝。
三千宠爱于一身的杨贵妃出生在四川(籍贯山西),从小就喜欢吃川东的荔枝。到后来,她发现广西广东的荔枝口味更好,朝廷每年便专门安排岭南地区进贡上好的荔枝供贵妃享用。
唐代诗人杜牧《过华清宫绝句三首·其一》原文:一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
“杨贵妃吃荔枝”可想而知，当时的邮政事业以及很发达，否则不可能那么快就将几千公里之外的荔枝送到后宫之中。
04再来看看今天的邮政事业
年，感动中国出现了一个我们熟悉的岗位——快递员。
这个快递员是中国邮政的其美多吉。
感动中国人物——其美多吉雪线邮路工作30年，平均每年行驶5万公里，行驶总里程达多万公里，相当于绕赤道35圈；
驾驶重达12吨的邮车，每月都不少于20次往返在有“川藏第一高、川藏第一险”之称的雀儿山；
雪山之路仅年，其美多吉带领班组安全行驶62.49万公里，向西藏运送邮件41万件，运送省内邮件37万件，连续30年机要质量全红；
工作途中曾遇歹徒持刀抢劫，身中17刀，肋骨被打断四根，头盖骨被掀掉一块；30年来，他没有在运邮途中吃过一顿正餐，只在家里过了5个除夕……
05中国邮政，道阻且长
随着时代的进步，事物的职能也在不断的变化和进步。
在那个通讯技术还不发达时代，邮政也许是人们用来通信的首选；
而现如今，使用信件来通信的人越来越少，但邮政的这项业务依然存在！
再说说邮政的物流业务，说到EMS，绝对不是人们的首选，因为我们总是抱怨它存在的问题。也许在我们对EMS避之不及的时候，正有人渴望EMS的到来。
我们应该逐步改变观点，“换位思考”，我们应该从不同的角度解读，从不同人物的角度解读。
对于邮政的存在的问题，我们更应该辩证的看待。正因为存在问题，才改革；也因为改革，就是暴露问题！
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