历史上，今安陆为周陨子国故地。郧国与楚国隔汉水而居。郧国与楚国曾经两度联姻。后来，楚国灭了郧国，郧国变成了楚国的陨邑。
若敖氏，是活跃于春秋时期，楚国芈姓家族，其祖先为楚国国君若敖熊仪，若敖氏，是以他的谥号若敖为族称，在其内部又分斗氏和成氏两个支系。
楚国令尹斗谷于菟，字子文，是楚国若敖氏族人，《左传·宣公四年》有云：初，若敖娶于妘，生斗伯比。若敖卒，以其母畜于妘，淫于妘子之女，生子文焉。妘夫人使弃诸梦中。虎乳之。妘子田，见之，惧而归。夫人以告，遂使收之。楚人谓乳谷，谓虎於菟，故命之曰斗谷於菟。以其女妻伯比。实为令尹子文。
“虎乳之”这个地方，就是今湖北安陆虎乳岩。
“石崖高踞涢水东，旧史相传古梦中。”
这是清嘉庆德安知府周开谟《虎头崖令尹子文祠》中的诗句。
一、与虎为伴的男孩——斗子文
从上文中得知，起初，子文是由老虎喂养的男孩子，是楚国国君若敖熊仪的幼子，斗伯比的私生子。斗伯比年少时，因为若敖熊仪去世，被母亲托付到娘家郧国。
在郧国期间，斗伯比和自己的表妹——郧国国君的女儿私通。郧君的女儿生下斗谷于菟后，郧国夫人为了遮丑，把他抛弃在了云梦泽中。后来郧君到云梦泽打猎，看到一只老虎正在喂养一个男孩，见到人也不躲避，吓得郧君连忙回到宫中，将这一奇事告诉了陨夫人。郧国夫人知道瞒不住了，只好把孩子的来历告诉郧君。
郧君觉得孩子怪可怜的，于是就把孩子抱回宫中抚养，并在第二年，让女儿带着男孩和斗伯比成了亲，并给孩子取名闘榖於菟，字“子文”。郧国方言中“榖”是喂奶的意思；“於菟”是老虎；“榖於菟”意为老虎喂奶；“子文”在郧国方言中是老虎的花纹。
而楚国人称“乳”为“谷”，称“虎”为“于菟”，故起名斗谷于菟。
相传因虎乳子文而得名的虎乳岩，亦名虎子岩，至今屹立在安陆城南十里的涢水岸边，北揖白兆山，南望云梦古泽，为十数丈高的玄武岩。在一览无余的涢水平原上，整块山岩高踞山岗，坐东朝西而卧，形态如同伏卧的巨虎，岩面现八卦状斑纹，光洁剔透，引人注目。
从古至今，安陆人们对楚相斗子文这个老乡十分尊崇，在虎乳岩上立庙祭祀。清康熙年间张英、王士祯等编纂的类书《渊鉴类函》记载：元祐八年（），宋哲宗诏赐安州楚令尹斗穀於菟子文祠为“忠应庙”，追封子文为“景德侯”。
虎乳岩很有灵气，岩上有座子文庙，逢年过节人们络绎不绝前来祭拜。子文庙前面有放生池，下面有回音壁。传说虎乳岩下埋藏无数金银珠宝，有条银蛟龙在岩内看守，每遇人来，便会发起阵阵骚动。
明代正德年间，大儒王阳明从北京南归故乡余姚，途经安陆，探望闲居安陆故里的旧部杨璋，曾与杨氏父子到虎乳岩拜谒子文庙，有《过虎子崖子文故里有感》诗云：“胜地传於菟，声名爵里存。神灵腓异物，忠孝锡贤孙。岩石蔚然古，风流遐不暄。谁人任刚武，虎乳在方言。”
可以说，虎乳岩就是成就云梦泽“千古第一吏”——斗子文的地方。
这个被虎乳养大的孩子斗子文，后来成长为中国历史上著名的“忠臣廉吏”。公元前年，楚成王8年出任楚国令尹，前后长达27年的时间。
楚成王初立时，楚子元乱国，为斗班所杀。楚成王八年(公元前年)，在楚子元内乱平定后，楚成王以斗谷于菟为令尹。斗谷于菟刚担任令尹时，楚国经济一塌糊涂，于是他用自己的家产来填补国库，缓解了楚国的困难，一时传为佳话。
虎乳岩，也叫虎子岩，位于湖北安陆市城南十里左右的清源山，它的得名与子文有关。这就是在年前发生在安陆的一件非常神奇的婚恋故事。斗子文长大后，郧君成全了女儿和斗子文的终身大事。后来，斗子文三次被封为楚国的最高行政长官——令尹。
斗子文官居令尹，不庇护任何人，执法如山，大义灭亲。在他的斗氏家族里，有一个人触犯国法，刑狱官得知犯人是令尹子文的斗氏家族人，就连忙把犯人放了。斗子文知道后，立即把刑狱官叫来，进行严厉批评，他说：“你抛弃国法，违背君令，擅自放掉犯人，就是执理不端正，存心不公平。”
于是子文把犯人送交刑狱官，义正辞严地说：“你不依法惩罚他，给我脸上抹黑，我就一死而已。”刑狱官见子文这样严肃认真，就严格依照国法处罚了犯人。国人听到子文铁面无私，大义灭亲的感人事迹后，无不赞美。
二、风雨接官亭与清廉斗子文
安陆接官亭，始于战国时期，“接官”之名是为了纪念楚国贤相斗子文而设立的。
如今的接官亭，位于安陆市东北接官乡，与广水市陈巷镇为邻。汉代官府曾经在此修筑驿站，专供迎送上卸任官员。
接官乡民风淳朴，山青水秀，林壑优美，交通便利。境内有槎山双泉寺旅游渡假区，素有“旅游之乡”“无籽西瓜之乡”的美称。
楚国的一代名臣——斗子文，先后三任令尹（宰相），不喜不忧，禀公执法，深得百姓爱戴，后人亲切地称他为“令尹子文”。他因出色的才能出任楚国令尹，一干就是27年，使一个曾经积贫积弱、内乱不断的楚国一跃成为政治稳定、经济繁荣、疆土拓展、国力倍增的强大国家。斗子文的巨大贡献和杰出表现，赢得了史学家们一致称赞。
斗子文为令尹，勤政廉洁，堪称典范。他经常不等天明就穿着朝服去工作，直到傍晚才饿着肚子回家。在家时，他总是穿着极其粗陋简朴的衣着。楚成王听说他每天饿着肚子从事繁复的工作，非常感动，就下令每天给他准备一份工作餐。楚成王的这一作法，后来被历代楚王遵循不逾，成为一条不成文的规矩，一直延续。
斗子文虽官居令尹，却没有积蓄。楚成王每次给他增加薪俸，他总是避而不受，直至成王收回成命，人们都觉得不可思议。有人对他说：“人生就是追求财富，可是你总是逃避财富，这是为什么？”
斗子文回答说：“从政的人，主要在为民谋福祉。当大多数人处于穷困时，自己却只顾个人发财，这叫苦人民，肥自己，这样下去，他的死期就快到了。我是逃避死亡，不是逃避财富啊！”《国语·楚语》载：昔日斗子文三次为令尹，家中却无一日之积蓄，是因为体恤人民的缘故。
传说斗子文刚出生就被外婆抛弃，得一母老虎哺乳，后被陨君抱回喂养。奇怪的是，当陨君抱斗子文路过槎山脚下的大桑树下躲雨时，看上去树叶不密的桑树，完全遮挡住了陨君与孩子，瓢泼大雨竟无一滴溅到他们身上。
后来的历朝历代官员，路过斗子文躲雨的那棵大桑树时，总要在桑树下歇一下脚。日长天久，后来那棵桑树枯死了，人们为了纪念斗子文，官府就在桑树生长的地方，盖起一座亭子，成了一个驿站，过往的官员都要在亭子里歇歇脚，前往迎接的人们，也在亭子里迎接上司，于是人们就把这个亭子叫做接官亭。
接官亭往来的人多了，自然需要消费。于是生意人瞅准机会，就在亭子四周开起店铺，做起买卖，也方便了南来北往的人。随着时间的推移，就逐渐形成了一个集镇，这就是今天安陆接官乡政府所在地——接官镇。
历史上的接官亭，始建于汉代，历经唐、宋、元、明多个朝代。它西傍寿山，东依槎山，南望碧山，北连应山。距应山县城与安陆古城各二十公里，车马行程为两个小时左右，是西出长安（西京）、北进洛阳（东京）、开封（汴京）的必经之路，地理位置得天独厚。
封建王朝的接官形式一般分为四种：接候新官就职上任、迎候朝廷官员巡察、送辞官员升迁调任、送别官员归乡与归土（灵柩）。
接官亭，俨然一座官海沉浮的风雨亭，凸显了昔日安州德安府的气势与繁华。
如今的接官亭公园紧邻集镇，依山而建，由接官亭、草坪花坛、广场、步道等组成。接官亭由三个亭子组成，中间亭子最高，南北两个亭子对称分布，拱卫主亭。已经成为人们茶余饭后休闲游玩的热门打卡地。
三、忠诚的楚相斗子文
《左传·庄公三年》记载：秋，申公斗班杀子元，斗谷于菟为令尹，自毁其家以纾楚国之难。子文《左传·僖公·僖公二十七年》上说：楚子将围宋，使子文治兵于睽，终朝而毕，不戮一人。子玉复治兵于蒍，终日而毕，鞭七人，贯三人耳。国老皆贺子文，子文饮之酒。蒍贾尚幼，后至，不贺。子文问之，对曰：“不知所贺。子之传政于子玉，曰：‘以靖国也。’靖诸内而败诸外，所获几何？子玉之败，子之举也。举以败国，将何贺焉？子玉刚而无礼，不可以治民。过三百乘，其不能以入矣。苟入而贺，何后之有？”
前年，为了围困宋国，斗谷于菟指挥在睽演习，一个早晨就结束了，没有惩戒任何人。当时，子玉攻陈、取焦、夷，城顿立有大功，斗谷于菟出于公心，认为自己年迈，推荐子玉代替自己担任令尹。
楚国大臣吕臣反对子玉的提议，斗子文理直气壮地说：“吾以靖国也。夫有大功而无贵任，其人能靖者与有几？”子玉获得军权后，又在蒍率领军队演习，一天才结束，中间鞭打了七个人，用箭穿三个人的耳朵。斗谷于菟回到国都后，“国老”们都祝贺他功成身退，于是他举办了宴会来答谢大家。
蒍贾当时还年幼，在宴会上不但迟到，而且没有向子文祝贺，子文就问他这是为什么。蒍贾说：“不知道要祝贺什么。您把政权传给子玉，说‘为了安定国家’，安定于内而失败于外，所得到的有多少？子玉的对外作战失败，是由于您的推举。推举而使国家失败，有什么可贺的呢？子玉刚愎无礼，不能让他治理军民，率领的兵车超过三百辆，恐怕就不能回来了。如果回来，再祝贺，有什么晚呢？”
后来，子玉果然在城濮之战中失败自杀。虽然子文这次对子玉的判断出了问题，举荐算不上成功，但一心为公却是毋庸置疑的。
《战国策·楚策一》中记载：莫敖子华之语：“昔令尹子文，缁帛之衣以朝，鹿裘以处，未明而立于朝，日晦而归食，朝不谋夕，无一日之积。故彼廉其爵，贫其身，以忧社稷者。”
古安陆下辖云梦。在古云梦泽，云梦县义堂街有一座古建筑——斗公祠，是为纪念楚相斗子文所建。在古街北头，临街面，坐西朝东，有两间屋宽的样子。两旁是住户和商家。
斗公祠原先是有屋宇祠堂的。民国二十年稍后，县长带头捐资倡议重修斗公祠，设有享堂神主，大门口设有门脸，靠南边有一块一人一手高的大青石碑。进内正中有个四角亭，亭基稍高，方柱，两边有木拼空花围栏，中立一大石碑。亭后丈余为斗公墓，墓为长园形，砖砌约一人高围墙，中堆土为坟。斗公祠毁于日军占领时期，今天只剩下一条巷道。
《论语》曾记载孔子对楚相斗子文的评价：子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”
这正是，传奇的虎乳岩，成就了楚相斗子文一生的荣耀。
作者
南山初樰，读书、旅行、讲故事，神驰诗和远方
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