（本文涉及的武昌老地名：昙华林、花园山、戈甲营、高家巷、粮道街、蔼园）
年第二次鸦片战争后，汉口对外开埠，列强势力侵入内地。经济侵略主要在汉口，至江汉关以下，英、俄、法、德、日、比利时纷纷占地建立租界，沿江设立通商口岸，而文化入侵则主要在武昌、在昙华林地区。年，意大利天主教方济各会湖北代牧区主教明位笃在花园山购置大片地产，修建了主教公寓与大修院，随后将主教公寓由湖北应城迁至花园山。
意大利天主教传教士江成德
意大利天主教传教士江成的修建的花园山天主堂年，明位笃的继任者、天主教意大利方济各会回士江成德在花园山顶修建了嘉诺撒仁爱修女会武昌圣堂。次年，江成德又在花园山2号修建了武昌圣家堂。该教堂耗资一万两纹银，为罗马式风格，长36米，宽18米，高20米，建筑面积余平方米，可容纳多人。教堂做工精巧，装饰华丽，正立面山花花窗的中心部位，安置了一架精巧的西式日晷，专门用作观测太阳倒影进行计时，这种安在教堂正面上按照仿古计时器的做法在国内外都很少有。室内高20米的顶部藻井花纹全部采用了真金镶嵌，堂内北端主祭坛上面供奉耶稣、玛利亚、圣约瑟一家三人的巨幅油画像，因而称为“圣家堂”，武昌的老百姓俗称花园山天主堂。后来美国天主教武昌区主教艾道原还陆续在花医院，花园山天文台，花园山育婴堂，方济各印书馆。
英国基督教伦敦会传教士杨格非（中）年，英国基督教伦敦会传教士杨格非逼迫武昌官府同意在戈甲营44号购地修建基督教崇真堂，它是武昌的第一座基督教堂，也是武汉市最早、保存最为完好的一座教堂，至今，已经有年的历史了。这座教堂不大，最多能容纳人，现在每周仍然主办宗教活动。也是文艺青年游昙华林必到的打卡之地。
年，杨格非还在昙华医院，年进行了一次大的修缮，就是我们今天看到的模样。医院为中西合璧的砖木结构的建筑，总建筑面积平方米，由一栋主楼和几栋副楼组成，是至今武汉市保存医院。
年，基督教美国圣公会在昙华林东段购地修建了基督教圣诞堂，第二年又创办了文华书院，很快就发展成为内地最早的西式学校，经过几十年的发展，最后从文华书院衍生出武昌私立中华大学，武昌私立文华中学，武昌私立图书馆学专科学校，武昌神学院。美国圣公会还在武昌鼓架坡兴办布伦女校，在花园山高家巷兴办圣约瑟学堂。
文华书院圣诞堂昙华林街中段北面有一个完全中式的门牌坊，进去不远有一组五栋北欧风情的建筑，这就是基督教瑞典行道会于年修建在武昌的传教基地，俗称瑞典教区。现在的这个大院，除基督教真理堂被拆除外，当年的大门楼、主教楼、领事馆和神职人员用房仍然保存完好。有一次我在访问这里的一户老居民时，她告诉我，这些瑞典人的后代曾经来这里寻找祖辈的足迹，他们看了这些建筑后却说这不是北欧的建筑，可能这些北欧人在修建这些建筑是一家融进了不少中国元素，不那么纯粹了。年和年美籍瑞典人艾瑞英分别在武昌粮道街创办武昌瞽目学校（今武汉市盲童学校），在胭脂山创办武昌瑞英聋哑学校（今武汉市第二聋哑学校的前身）。年，瑞典行道会将驻汉领事馆迁至昙华林瑞典教区，这是解放前武汉唯一的外国领事馆。
昙华林瑞典教区主楼西方教会的进入本质上是一种文化侵略，他们想用他们西方的世界观来改造中国，但客观上也给腐朽衰败的旧中国带来了现代国家理念，国家治理方式，现代科技、现代教育等先进的东西。晚清新洋务运动的代表、湖广总督张之洞本作“中学为体，西学为用”的思想，大力推行湖北新政，“新实业，办新学，练新军”，使武汉三镇“架乎津门，直逼沪上”，特别是他在武昌创建的从幼儿园、小学，中学、专科大学、综合大学等一整套近代教育体系和大量派遣留学生，为武汉培养了一大批具有先进思想、立志救亡图存的爱国青年，唐才常、谭嗣同、杨锐，花园山聚会的吴禄贞、兰天蔚、李廉方，革命组织科学补习所和日知会的刘静庵、张难先、胡瑛、宋教仁，文学社的蒋翊武、王宪章、詹大悲，共进会的孙武、刘公、张振武、杨祖舜，同盟会中的田桐、居正等莫不出自张之洞所办的新式学堂和所练的新军。同盟会“二号人物”、辛亥武昌首义义军总司令的黄兴，也是张之洞的弟子。中共一大代表董必武是武昌文普通学堂的毕业生，李汉俊也是清政府官费留日生。他们中的许多人先后集聚在昙华林，传播革命思想，组织革命政党，策划武装起义，勇为潮头，敢为人先，干出了改变中国历史进程的惊天动地的大事。
在修女堂东边二百多米的原霭园的旧址、今湖北医学院内，有一座两层的西式楼房——“孙茂森花园”，辛亥革命史上著名的“花园山聚会”就发生在这里。
维修后的孙茂森花园（医院内）“花园山聚会”的领导人是吴禄贞。吴禄贞是湖北省云梦县人，资产阶级革命家，辛亥革命先驱。年，先是到湖北新军工程营当兵，后又考入“湖北武备学堂”，与孙武、傅慈祥等成为挚友。张之洞看了他写的的《投笔从戎争先赴》一文十分赞赏，于是在年，推荐他进入日本士官学校陆军骑兵科深造，成为我国留日第一期士官生，与张绍曾、蓝天蔚一起被称为“士官三杰”。留日期间，他加入了孙中山领导的兴中会，决心走推翻满清、振兴中华道路。年冬，吴禄贞从日本士官学校毕业回到武昌，因有人告发他是革命党，而被张之洞扣押审讯。在庭审中，吴禄贞慷慨激昂述说中国孱弱落后遭列强欺辱的原因，日本明治维新后国家飞速发展、国力大增的现状，强调中国必须走革新图强之路方能国家强盛，抵御外侵等等。张之洞十分欣赏吴禄贞的才干，非但没有处罚，反而委他以重任：任武昌武普通学堂教习、会办。
辛亥先驱吴禄贞年5月中旬，吴禄贞利用在新军中的合法身份，邀集湖北归国留学生刘伯刚、兰天蔚、李廉方、李书城，以及爱国学生朱忠和、贺之才等，在武昌花园山孙森茂花园聚会，宣传革命思想，探讨推翻清朝专制的道路。吴禄贞主张：应该“以最好之同志，投入军中当兵，渐次输入士兵对满清之恶感情绪，以改换新军脑筋为成事之根本，会党则可联络，令其为我用，不致为彼用。”他先后派送和介绍刘静庵、张难先、熊十力、朱元成等30余名革命党人到新军当兵，为武昌首义蓄积了革命力量，花园山也成为湖北省内外革命者集聚点。此事很快被张之洞察觉，于是把他调到北京任骑兵监督，其余人等驱赶到欧洲、日本留学。年11月7日，因支持武昌首义，吴禄桢被袁世凯收买的刺客暗杀于河北石家庄。年仅31岁。花园山聚会不是一个正式的革命组织，也只开展了几个月的活动，但它是武汉革命党的发端，为武昌辛亥首义的播下革命火种。
辛亥先驱刘静庵花园山南麓的崇福山49~51号的“圣约瑟学堂”旧址，是刘静庵领导的反清革命组织日知会的诞生地。年3月，刘静庵、胡兰亭张难先等人在此建立革命组织“日知会”。成立之初有会员一百多人，不久，群学社全体加入日知会，最多时军界、学界共有一万余人加入日知会,受其影响的知识分子更多。年1月，由于叛徒告密，刘静庵、张难先、梁钟汉等领导人先后被捕，日知会被查封。在狱中，刘静庵坚贞不屈，受刑最重，于年6月病死狱中。日知会的成立聚集一大批革命力量，特别军队中的力量，到武昌首义前夕，新军中有三分之二的官兵不是革命党就是同情革命党的人，正因为如此，武昌首义才能够在领导人被抓，被杀、逃亡在外的情况下由熊秉昆一个小班长带领一群士兵发起、并且取得胜利。
昙华林32号制作九角十八的刘公公馆昙华林32号，早年曾是共进会领导人刘公在正卫街的公馆，就在这幢老房子里，刘公领导赵师梅等湖北工业中学堂的三位青年学生，制作了20面“九角十八星旗”，并在武昌首义当天就把它插上了蛇山。在武昌首义爆发后文华中学校长余日章组织学校师生积极参加战斗，医院，医院积极救治受伤官兵。可以说昙华林是武昌首义的发源地，反清共和的思想在这里传播，革命组织在这里诞生，武昌首义在这里策划、准备。武昌首义打响了辛亥革命的第一枪，为结束二千多年的封建帝制，打开了中国复兴大门立下大功。
武昌首义前设计的九角十八星旗样稿
作者简介
刘翔，祖居武昌大堤口，年4月生于武昌宜孝巷。三岁上候补街郎家巷幼儿园，七岁进候补街小学，13岁分配到粮道街武汉市第33中学上初中。年留校任教师，年任文华中学校长。年调三道街武昌区教委任副主任。年调司门口武昌区人民政府任办公室副主任。4年在中山路被选为武昌区政协副主席。年退休住积玉桥。7年主编《武昌老地名·街巷地名篇》、《武昌老地名·人文地名篇》。一个生在武昌，学在武昌，工作在武昌，退休养老在武昌的老武昌人！
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