秦二世胡亥大泽乡起义陈胜吴广另有所谋,怎

秦灭六国以后，秦王嬴政登基称帝，自称始皇帝，建立了中国历史上第一个强大的中央集权制国家，秦国从此变成了秦朝，国家走向繁荣富强，秦始皇赢政做出了巨大贡献。秦始皇死后，秦二世胡亥即位。从胡亥的掌权过程来看，他也和父亲赢政一样，简直也是一位残暴的皇帝。

公元前年，秦二世胡亥在位元年，秦朝为抵抗北方匈奴的侵犯，派陈胜、吴广为首的一大批百姓和囚犯去戍守边疆，当这帮人浩浩荡荡走到大泽乡时（今安徽省宿州市市区东南），遇到了阴雨连绵天气，再加上队伍中一些老弱病残，延误了时间。按照当时秦朝法律规定，这些人理当问斩，并且还可能家灭九族。横竖都是一死，还不如反了算了。于是，这些穷苦百姓就杀死了带队军官，推举陈胜、吴广为王，开始了大规模的农民暴动，这就是正史上所记载的大泽乡起义。

西汉伟大的史学家司马迁在写《史记》时，习惯惜墨如金，他对大泽乡起义的描述并不能称得上十分具体，但也有情可愿，久远时代的历史都是七分史实三分传说，谁也没生活在哪时，具体事件也只能从蛛丝马迹中推测。所以后世就有人怀疑大泽乡起义的真实性。

先看历史记载，得知陈胜者阳城（今天河南驻马店汝南）人也，吴广者，阳夏（今河南太康县）人，还有一批咸阳人，要去渔阳（今北京密云）御敌，怎么能从大泽乡经过？本来时间就这么紧张，还如此绕道，这帮人不是故意找死么？聪明一点人的也不会这么做，先东行，再曲折北上，只会浪费时间。所以如果执意这样的话，这中间肯定有问题，有人在想法故意拖延时间。

再说，司马迁提到的误工按秦律当斩问题。据湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土竹木简来看，秦朝的法律并没有名文对务工者进行如此处罚，而是这样写道“御中发征，乏弗行，赀二甲。失期三日到五日，谇；六日到旬，赀一盾；旬，赀一甲。其得（也），及诣。水雨，除兴。”

由此看来，秦法律规定的也是能让人接受的，那为何这帮人冒着家灭九族的危险发动起义呢？人家大秦又不会要你的性命，即便是务工了，顶多只是给予一定程度的经济和物质上的处罚而已，并没有说要杀头，为何火气这么大呢？但历史毕竟是历史，史学家都是有求实精神的人，笔者还是相信司马迁的求真务实精神，相信大泽乡起义是历史上的真实事件。写了这么多，聪明的读者动脑思考一下，这次历史悲剧真的是秦二世暴政造成的么？

从多个角度综合一下，不难发现，其实这场暴动和两位领导人的自身情况分不开的。先说陈胜，从正史野史记载全来看，陈胜只是一位长工，就是经常为地主阶级服务的下层百姓。但陈胜由于长期接触当时地主阶层人士较多，人家的生活作风，思想观点对他还是产生了影响，他对上流阶层人心存觊觎。

有史料记载，陈胜在东家做事时，常和一些身边的长工们提到“苟宝贵，勿相忘”的处世哲学，意思是说大家都是苦难兄弟，日后大家如有发财、发达的，一定不要忘记苦难时结交的兄弟。结果，别人总会把他的讲话当作说笑，认为这是陈胜痴心妄想，过过嘴瘾罢了，这个层次的人们哪有出头之日啊？

但由此看来，陈胜还是有想法，他的心里一定天天在想着如何才能出人头地。在陈胜看来，过上好日子的唯一希望便是同统治阶级斗争，用自己的双手争取幸福。再说吴广，据史料记载，吴广是一位老实巴交的老百姓，也就是生活中那种忠厚老实一根筋的人，他特别崇拜陈胜，对陈胜的话也是非常相信，可谓陈胜的忠实粉丝。这可能和陈胜的外交能力有关，情商很高，经常在大家面前游说。

于是，吴广就对陈胜的想法特别支持，他甚至还为陈胜做宣传，拉赞助，例如他经常安排人扮成青蛙，午夜在隐蔽的草丛里、池塘边高声喊“陈胜王！陈胜王！”，从池塘里捞上来的鱼腹中也有“陈胜王“”的字样，让老百姓进一步认识到连老天都在帮陈胜吴广，看来他们将来得到天下是理所当然的。

刚愎自用的陈胜和忠厚老实的吴广一起发起了大泽乡起义，可是事与愿违，起义失败，起义军全部惨死，还是没有逃脱被杀戮的命运。大泽乡起义是历史上第一次大规模的农民起义，虽然以失败告终，但它从一定程度上动摇了秦二始的统治。大泽乡起义之后各地百姓的起义如雨后春笋，后来在刘邦项羽的起义下，不可一世的大秦帝国最终灰飞烟灭，淹没在曲折的历史长河里。